Shekuj pasi filozofët më të mëdhenj të botës medituan për sekretet e një jete të mirë, shkenca moderne ka bërë përparime të jashtëzakonshme, ndër-disiplinore në kuptimin e lulëzimit njerëzor.
Për neuroshkencëtarin e Oksfordit, Morten Kringelbach, kjo do të thotë të shkosh drejt e në burim – në tru. Për dy dekada, Kringelbach ka ftuar pjesëmarrësit në skanuesit e imazheve të trurit për të hetuar se çfarë ndodh në tru kur ata përjetojnë një nga përbërësit më të dashur të mirëqenies: kënaqësinë
Deri tani, ai ka studiuar neuroanatominë e shumicës së kënaqësive – ushqimin, ilaçet, muzikën, shikimin e bebeve të lezetshme. Edhe seksi, megjithë sfidat e dukshme. Rezulton se ka shumë që mund të mësojmë për gjendjen njerëzore nga studimi i kënaqësisë në tru. Për shembull, neuroshkencëtarët mund të krijojnë skema, ose modele të trurit, të aktivitetit themelor nervor të rajoneve të ndryshme të trurit në shtete të ndryshme, pasi miliarda neurone dhe qeliza gliale komunikojnë me njëri-tjetrin. Këto njohuri, nga ana tjetër, mund të zbatohen në trajtimin e kushteve që ndikojnë në funksionimin e qarkut të kënaqësisë, përfshirë çrregullimet neuropsikiatrike dhe varësitë.
Në fund të fundit, zbërthimi i mekanizmave të trurit të përfshirë në përvojën e kënaqësisë, lumturisë dhe gjendjeve të ndryshme kuptimplota mund të tregojë se çfarë do të thotë me të vërtetë lulëzimi dhe të ndihmojë njerëzit ta përjetojnë më shumë. Ky kërkim ka qenë motivimi udhëzues i kërkimit të Morten Kringelbach.
Kënaqësia nuk është vetëm një ndjesi
Kënaqësia është një mënyrë për të përjetuar botën shqisore. Kur shihni, dëgjoni, nuhatni ose shijoni diçka që ju e konsideroni të këndshme, informacioni kalon nëpër kortezat ndijore të trurit tuaj. Por nuk është aty ku kodifikohet kënaqësia. Falë angazhimit të rajoneve të ndryshme të trurit, është diçka që shtohet më vonë si një shkëlqim hedonik.
Kështu, kënaqësia nuk është thjesht një ndjesi ose një mendim. E rëndësishmja, kënaqësia përbëhet nga ciklet e dëshirës, pëlqimit dhe mësimit. Një jetë e mirë mbështetet në një sistem truri që mund të kalojë në mënyrë të rregullt nëpër këtë cikël ndryshimesh. Për më tepër që të keni një larmi kënaqësish, këshilla ime është të ndani kënaqësitë tuaja me të tjerët.
Çfarë ndodh në tru kur përjetoni kënaqësi?
Nëse jeni një kafe dashës, le të shqyrtojmë se çfarë ndodh kur merrni kafen tuaj të mëngjesit.
Cikli i kënaqësisë fillon edhe para se të gëlltisni gllënjkën tuaj të parë. Fillon me pritjen dhe parashikimin e ngjarjes. Asnjë informacion (p.sh., shikimi, aroma, shija) deri më tani nuk ka hyrë përmes organeve tuaja shqisore. Megjithatë ju e dini që kafeja është atje, dhe bazuar në përvojat tuaja të mëparshme, ju keni dëshirë.
Në këtë fazë dëshire, një pjesë e madhe e trurit tuaj është e angazhuar në përpjekjen për të gjetur mënyra për të arritur në cak. Është sikur truri juaj po ju thotë se ka diçka të rëndësishme në mjedis me të cilën duhet të merreni. Ndërsa koha kalon, ju do të bëheni gjithnjë e më të motivuar për ta ndjekur atë, derisa më në fund të ngriheni dhe t’i bëni vetes kafe. Pasi të fillojnë përvojat ndijore të të parit, nuhatjes dhe provës, pikat hedonike në trurin tuaj aktivizohen dhe kënaqësia intensifikohet. Tani jeni në fazën e pëlqimit.
Ndërsa pini kafenë tuaj, pritjet tuaja azhurnohen vazhdimisht. Faza e të mësuarit përfshin përmbushjen e pritjeve tuaja. Kur diçka shkon keq dhe pritjet tuaja nuk përmbushen (për shembull, kur kafeja shijon), kjo është një pengesë për kënaqësinë. Nëse rrjeti po funksionon pa probleme, pas një kohe do të ngopeni. Truri juaj do të mësojë nga përvoja juaj duke azhurnuar shoqatat dhe duke bërë parashikime në të ardhmen. Pastaj cikli do të ndalet dhe ju do të kaloni në gjëra të tjera.
Kur cikli i kënaqësisë funksionon keq ju vuani nga varësia dhe anhedonia
Në vend që të kalojnë nëpër një qark mësimi që të pëlqen, ku gjërat bien natyrshëm dhe dikush mund të vazhdojë me ditën e tyre, njerëzit e varur janë mbërthyer në një lak përsëritjeje. Për shembull, ata mund të përjetojnë motivim ekstrem (dëshirë) pa shpërblim (pëlqim) dhe të vazhdojnë të kthehen te dëshira, sepse nuk duket se është e mjaftueshme për t’i lënë ata të vazhdojnë në fazën e kënaqësisë dhe ngopjes.
Anhedonia – gjendja kur dikush nuk mund të ndiejë më kënaqësi – është një simptomë kryesore e çrregullimeve neuropsikiatrike. Një person në depresion, për shembull, mund të jetë ende i motivuar për të marrë kafe, por kur e bën, ata nuk mund të ndiejnë kënaqësi nga ajo. Kjo mund t’i bëjë gjërat edhe më keq, pasi ata mund të mendojnë se duhet të përjetojnë gëzim, por nuk ndodh.
Korteksi orbitofrontal, pjesa e trurit prapa bebeve të syve tanë është një lojtar kryesor në dhomën e makinës së kënaqësisë. Rajone të tjera, përfshirë bërthamën e akumbensit dhe palidumin e barkut, janë gjithashtu të rëndësishme. Nëse heqim disa nga këto rajone nga truri i miut, ata nuk do të tregojnë më reagimin e kënaqësisë me gojën e tyre kur u jepet ujë i ëmbël. Pothuajse si një sistem votimi, të gjitha këto rajone duhet të angazhohen me njëri-tjetrin në mënyrë që ne të ndiejmë kënaqësi. Për fat të mirë, sistemi është i përbërë nga shumë pjesë, kështu që kur një rajon funksionon keq, pjesët e tjera mund të punojnë së bashku dhe të kompensojnë.
Ndërsa cikli i kënaqësisë fillon, neuronet e këtyre rajoneve fillojnë të “flasin” me njëri-tjetrin në mënyra sinkronizimi dhe desinkronizimi. Sinjalet elektrike kthehen në sinjale kimike në kryqëzimin sinaptik, përpara se të bëhen përsëri sinjale elektrike dhe të lëvizin përpara. Është një peizazh dinamik, me një mori rrugësh nëpër të cilat kalojnë sinjalet. Ajo që lehtëson këtë lëvizje të vazhdueshme janë neurotransmetuesit në kryqëzimin sinaptik. Ato e bëjnë më të lehtë ose më të vështirë kalimin e sinjaleve nëpër rajone të ndryshme. Për shembull, gjatë një orgazme, për shkak të lëshimit të neurotransmetuesit, papritmas mund të bëhet shumë më e lehtë për sinjalet të udhëtojnë midis korteksit orbitofrontal dhe rajoneve të tjera që zakonisht mund të mos jenë të lidhura drejtpërdrejt.
Shijet e shumta të kënaqësisë
Truri është si një makinë që funksionon gjatë gjithë kohës. Ka shumë rrugë që mund ta ndezin atë. Disa janë hedonikë si kafeja ose seksi. Të tjerët janë më eudaimonikë, si vullnetarizmi ose shprehja e mirënjohjes. Shpesh, aktivitetet eudaimonike nuk ndihen dukshëm të kënaqshme. Në fakt, ato mund të ndihen të vështirë. Vetëm më pas, kur ne shohim prapa dhe e konvertojmë përvojën si domethënëse, ne mund të nxjerrim kënaqësi prej tyre. E rëndësishmja, të gjitha këto përvoja – pavarësisht nëse janë kënaqësi “të ulëta” ose “të larta” – shërbehen nga i njëjti sistem dhe ndajnë një “monedhë nervore” të përbashkët.
/revistapsikologji
